La ciudad de puno tiene una convivencia intercultural entre quechuas y aymaras, de lo cual podemos decir que en la parte sur habitan, los aymaras y en norte los quechuas (exceptuando Huancané y Moho que también son aymaras). En América del sur se habla el idioma quechua en seis países los como son: Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú, mientras que el idioma aymara predomina en los países de Argentina, Bolivia, Chile y Perú.
Los aymaras posen una cultura diferente a los demás pueblos, se caracterizan porque mantienen territorios, lengua, costumbres, culto, historia y carácter psicológico comunes. De igual forma ellos muestran rasgos étnicos diferenciados, por lo general son de tez oscura y contextura baja y corpulenta. Estos problemas mantienen cultos cósmicos hacia los cerros (Apus), el sol (Inti) y la tierra (Pacha mama).
Son tan diferenciados que podemos llegar a decir que a un aymara “no se le debe prometer algo que no se va a cumplir", porque son ellos mismos quienes administran su propia justicia, esto se pudo ver y aun se sigue viendo en la reacción de ellos frente a problemas sociales, como los malos manejos de las autoridades y sobre todo hacia los malhechores y /o rateros, que hasta llegan a ser quemados vivos.
Esto debido que ellos forman parte de una comunidad, en la cual nombran a los TENIENTES GOBERNADORES, constituidos como las autoridades su mayor poder, los cuales asumen el papel de jueces y sabios consejeros que solucionan los múltiples problemas de la vida cotidiana de los aymaras, desde asuntos familiares, tenencia de tierras y otros.
Los problemas más grandes de identificación por cada uno de ellos son expresados a través de un teniente gobernador. Ahora, para el nombramiento de los mismos, se requiere contar con requisitos muy exigentes como el de ser casados, haber tenido cargo dirigenciales y en fiestas costumbristas.
Actualmente vimos como ellos apoyaron a su dirigente Walter Aduviri por la lucha en la reivindicación de sus derechos por la tierra, el agua y la vida, que son amenazados por la explotación minera. Esta es la representación andina, con su forma de vivir diferente a otras culturas, un mundo místico diferente que espero en el futuro sea mejor de lo que es actualmente.
Por: Nidia Alanoca Mamani
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